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2022年諾貝爾文學獎：關注自傳體小說和社會性視角
“以安妮·埃爾諾為代表的自傳體小說近年來備受法國學界關注，自傳對真實的要求與小說的虛構性，這種悖論被埃爾諾統一了起來?！?/div>
梁曉聲：“文學給我的益處，我捧不住了”
我始終覺得這個社會需要許多方面的公平和關照，這種關照概括成一句話就是，當社會不能夠在物質方面關懷到他們的時候，文化難道還做不到嗎？ 我就主張，發現社會有一種事情是需要做的時候，首先問自己我能做嗎。 一個作家如果他寫作已經超過了30年，他的年紀已經過了50歲，人們在評論這個作家的時候還說，這是一個有才氣的作家，那我個人認為這其實已經不是正評價了。 （本文首發于2022年9月29日《南方周末》）當AI學會畫畫，畫師們該感到害怕嗎？
“做了幾幅之后我就傻了，沒想到機器真的能看懂我的指令，還能給出相應的圖像?！? 不少畫師公然批評用AI生成作品的人，認為“這樣不道德，應該讓藝術家來做”，對于AI生成的作品本身，則表示“細看是一堆垃圾”。
葛亮談《燕食記》：飲食，嶺南文化氣性的一種隱喻
“他們在一粥一飯中間，經歷了大時代?！?/div>
專訪王德威：此漢學非彼漢學，小說是一種思維方式
如今，“中國研究”變成了世界范圍內的顯學。在這個關口重提“漢學”的觀念，它應該代表比較積極的面向，意味著一個美好的憧憬。因此，不論是在研究的方法和內容上，這個意義的“漢學”都和傳統定義的“漢學”不太一樣。 小說不見得只是審美的問題，也不只是如何講一個動聽的故事，小說是思想的方式，是我們連接世界的方式。這個話聽起來有一點點抽象甚至空洞，卻是我自己非常切身的感受。 我的論述題目是《海派文學，又有傳人》，將王安憶放在了海派文學的脈絡里。結果王安憶回信的開篇就說自己不是海派，當然海派沒有什么不好，可她認為自己就不是，和張愛玲也不像……把我這個作者直接懟回來了。 （本文首發于2022年9月22日《南方周末》）
84歲影后吳彥姝：“要有膽量，才能生活得自如”
每個人都不知道明天什么樣，導演選擇了我，我演好我的角色，不管主角、配角還是特約演員，我都認真地演。百歲兒童文學作家任溶溶逝世
戈達爾逝世：只有他讓電影再次變成電影
2022年9月13日，法國新浪潮電影大師讓-呂克·戈達爾逝世，享年91歲。 這些事情在戈達爾離開之前很久，就已經變得糟糕了，只是他的死才猛然提醒我們，那個時代，確實早已落幕了。
誰出賣了安妮·弗蘭克？
《安妮日記》籠罩著眾多謎團，尤其受到關注的一個是：誰出賣了后屋中的人們。 冷案組的結論引發了軒然大波，“二戰”、大屠殺等領域的學者很快通過媒體發出質疑。 （本文首發于2022年9月8日《南方周末》）
羅新：當普通人不再作為數字參與歷史
到了今天，我們經常說看到了各種人群內在的分裂，不要忘了，這說明我們都參與歷史了，我們都在說話，我們不再是簡單的承受者，我們是創造者。這是人類史上沒有過的。 羅新發現，最特殊的墓主都是女性。擁有墓志的男性，往往也會出現在普通的傳世文獻里，甚至得到濃墨重彩的描畫，而女性名字在傳統文獻里極少。 （本文首發于2022年9月8日《南方周末》）